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周作人曾是五四新文化运动有影响的代表人物之一,却在中国现代历史的发展过程中,逐渐远离时代,最后成了汪伪政府里的文人。

每晚21点21分

单说文人周作人,散文自是没得说,散文自五四以来无人能比得过。我们所知的周作人不单只是一个文人,也是位兄弟、丈夫、某时段的一位官员。

不见不散

“五四”那代作家里能有像周作人一样充满种种戏剧性、轶事趣谈的文人不多,说法多种,还留有一些未解之谜。

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后来者就更不敢妄谈了。周作人的一生以悲喜剧色彩表现了20世纪中国知识分子历史道路的复杂性、曲折性与深刻性。

喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。

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—–周作人

周作人(1885.1.16—1967.5.6),浙江绍兴人。原名櫆寿,字星杓。现代散文家,、诗人、文学翻译家,新文化运动主要代表人物之一。历任国立北京大学教授、燕京大学新文学系主任等。

周作人(1885年1月16日—1967年5月6日),现代散文家、诗人,文学翻译家。

“五四”之后,与郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山等人发起成立“文学研究会”;并与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊,任主编和主撰稿人。

原名栅寿。字星杓,后改名奎缓,自号起孟、启明(又作岂明)、知堂等,笔名仲密、药堂、周遐寿等。浙江绍兴人。鲁迅(周树人)二弟。

周作人主要著作有散文集《雨天的书》、《看云集》、《苦雨随笔》、《苦雨斋序跋文》、《知堂回想录》等,另有诗集、小说集、论文集、论著、文学史料集、译作多种。

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钱理群在《周作人传》里有这样的一段:“有一点周作人是确实做到了:对于自己写下的历史的每一页,他都没有半点忏悔之意。他也同时拒绝了将自我崇高化、英雄化的蛊惑,只是像一个‘走了许多路程’的‘旅人’,平静地,甚至有几分淡然地,讲着自己的故事,一些‘平凡的事情和道理’。——他终于把评价留给了历史与后人,保存了一个完整的智者的自我形象。”

他是一个个人主义者,他是一个自由主义者,他是一个人道主义者,他是一个悲观主义者。他是一个博学的人,他是一个智慧的人,他是一个高雅的人,他是一个悠闲的人。

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他是一个表面冷漠内心冷峻的人,他是一个与世无争的读书人,他是一个懂得生活艺术的人。他是上世纪自由主义知识分子的代表,他是“五四”时期深刻的思想家和战士。

周作人说过,“要做健全的人,先要做健全的动物。”因为他同意尼采的说法,只要自然,哪怕是动物性的习俗也是值得赞美的。

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然而鲁迅和二弟周作人失和之事发生,来的突然,谁也没有料及。

他被时人誉为是“京兆布衣”,他自称是“在家和尚”。他身上有一种出世的庄子风度,他骨子里流露出的是中国传统士大夫的清高。

查阅鲁迅与周作人日记书信,没有任何的先兆,失和之前兄弟关系也极为融洽。

他就是20世纪中国文学史、文化史上最富争议、同时也是最具传奇色彩的、无法回避的一个人物——周作人。

失和前的一个月,1923年6月,周作人与鲁迅合译的《现代日本小说集》由商务印书馆初版发行,署周作人译,内收鲁迅译作十一篇,而周作人译作为十九篇。至7月3日,兄弟两人还同去东安市场。

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周作人主要著作有散文集《雨天的书》、《看云集》、《苦雨随笔》、《苦雨斋序跋文》、《知堂回想录》等,另有诗集、小说集、论文集、论著、文学史料集、译作多种。

7月14日,鲁迅日记中突然出现“是夜始改在自室吃饭,自具一肴,此可记也。”周作人日记中却没有任何记载或提示。

钱理群在《周作人传》里有这样的一段:“有一点周作人是确实做到了:对于自己写下的历史的每一页,他都没有半点忏悔之意。他也同时拒绝了将自我崇高化、英雄化的蛊惑,只是像一个‘走了许多路程’的‘旅人’,平静地,甚至有几分淡然地,讲着自己的故事,一些‘平凡的事情和道理’。——他终于把评价留给了历史与后人,保存了一个完整的智者的自我形象。”

威尼斯人注册平台,据《知堂回想录》记载,7月17日的日记里原本有十几个字涉及他与兄长鲁迅矛盾的内容,但被后来他用“剪刀剪去了”。

周作人说过,“要做健全的人,先要做健全的动物。”因为他同意尼采的说法,只要自然,哪怕是动物性的习俗也是值得赞美的。

7月18日,周作人给鲁迅写了一函,全文是——

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鲁迅先生:我昨日才知道,——但过去的事不必再说了。我不是基督徒,却幸而尚能担受得起,也不想责难,——大家都是可怜的人间,我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻,现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想,重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来,没有别的话。愿你安心,自重。七月十八日,作人。

鲁迅、周作人兄弟二人同为20世纪中国文学界的巨匠,史称“周氏兄弟”,原本朝夕相处,感情深厚,却在1923年关系破裂。

7月26日鲁迅日记中记载:“晴。上午往转塔胡同看房,下午收拾书籍。”这时的鲁迅已打算要离开这八道湾了。

鲁迅和二弟周作人失和之事发生,来的突然,谁也没有料及。

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从周作人日记看,8月2日鲁迅同夫人朱安正式移往砖塔胡同61号住了。

查阅鲁迅与周作人日记书信,没有任何的先兆,失和之前兄弟关系也极为融洽。

此后一直沉默到次年1924年6月11日。据鲁迅日记记载,鲁迅去八道湾去取书籍物什,周作人夫妇竟“骂詈殴打”,兄弟一场,简直难以置信。

失和前的一个月,1923年6月,周作人与鲁迅合译的《现代日本小说集》由商务印书馆初版发行,署周作人译,内收鲁迅译作十一篇,而周作人译作为十九篇。至7月3日,兄弟两人还同去东安市场。

周作人在《知堂回想录》里这样写:“关于那个事件,我一向没有公开的说过,过去如此,将来也是如此……”唯一记载的十多个字,也被他在日记中给剪去了。

7月14日,鲁迅日记中突然出现“是夜始改在自室吃饭,自具一肴,此可记也。”周作人日记中却没有任何记载或提示。

到底发生了什么,谁也不清楚。

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这事之后,兄弟从此“不能相容”,“东有启明,西有长庚,永不相见”竟成了事实。

此后一直沉默到次年1924年6月11日。据鲁迅日记记载,鲁迅去八道湾去取书籍物什,周作人夫妇竟“骂詈殴打”,兄弟一场,简直难以置信。

从历史来看,兄弟失和无外乎几点:政治主张,当时鲁迅和周作人主张是相同的,这点可以解除;为红颜怒冠,了解鲁迅和周作人及信子的人也都知道,这点不可能,也可解除;一不为江山,二不为美人,根据当时的情况只能是家庭生活矛盾夹杂着性格思想方面的倾向出现问题了,大概也只有这一点可以理解,导致失和终生分手。

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